“No puedo empatizar con los que odian”, dice un lector

La clave para la situación de Ceuta es la empatía. No solo con unos sino con todos los que se pueda. Ponernos en la piel del ceutí que vive claramente incómodo. Pero también en la del migrante que busca una mejor vida. Y en la de gobernantes que no se pueden mover un milímetro de la ley. En todas esas me puedo poner. Y yo estaría incómodo, y yo saltaría fronteras, y yo gestionaría con mucho cuidado. Pero hay dos pieles en las que no entro, no hay manera. En la de los que odian y parecen capaces de linchar al extranjero por serlo. ¿De qué más serán capaces si les quitan hasta lo poco que les cobija? Y tampoco en la de dirigentes que prefieren que se hunda España con tal de que ganen ellos.

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José Luis Castillo Chaves. Granada

¿Y qué más?

Los cómicos ambulantes que recorrían pueblos llevando historias en El viaje a ninguna parte, de Fernando Fernán Gómez, me hicieron pensar en la realidad que vivimos los artistas. Ya no recorremos los caminos con un baúl a cuestas, pero nos enfrentamos a una forma moderna de abandono: precariedad y escaso reconocimiento social. La pregunta se repite: “¿Músico? ¿Y qué más?”. Se piensa que no puede ser una profesión de verdad. Pero la música, como las demás artes, no es un complemento de la vida. Forma parte de nuestra identidad tanto como la ciencia o cualquier otra forma de conocimiento. Se valora lo que produce un beneficio inmediato y se considera prescindible lo que no puede medirse. Pero una sociedad que renuncia al arte no es más eficiente, sino más pobre.

Estrela Fernández Arias. Lugo

Afortunadas

Soy madre de mellizas de año y medio, y es el primer verano que tengo que trabajar durante sus vacaciones. Podría describir la situación en detalle, pero voy a pasar directamente a la conclusión: no sé qué haría sin mi familia. Los abuelos entregados a ellas en cuerpo y alma, sus primos mayores entreteniéndolas con mil juegos, la casa de campo acondicionada a sus necesidades. Ellas aún no saben la suerte que tienen. Yo sí.

Blanca Garcia de Vinuesa. Madrid

Palabras ajenas

El uso de la IA en las universidades ha instalado una discusión necesaria. Sin embargo, cuando un estudiante, profesor o investigador utiliza una IA para formular una afirmación, construir un argumento o alcanzar una conclusión, ¿quién responde por lo dicho? El problema no consiste simplemente en determinar cuánto de un texto fue escrito por una máquina. Cuando afirmamos algo, nos comprometemos con su verdad; cuando recomendamos, asumimos cierta responsabilidad; cuando prometemos, nos vinculamos con otros. Hablar es también hacerse responsable. Estos sistemas pueden reproducir con extraordinaria eficacia las formas lingüísticas que usamos. Pero una cosa es producir adecuadamente las palabras de una promesa y otra, bastante distinta, quedar obligado por ella.

Kênio Estrela. Santiago de Chile